Zastrzeżony

WSTĘP 7
ROZDZIAŁ PIERWSZY HISTORIA RUCHU KONTESTACJI 10
I. Kontestacja - wyjaśnienie pojęcia 10
1. Czym jest kontestacja? 10
2. Rodowód pojęcia. 11
3. W czym wyraża się kontestacja? 11
4. Kontestacja i kontrkultura. 12
II. Rodowód ruchu. 12
III. Prekursorzy kontestacji. 14
1. Diggersi. 14
2. Hipsterzy. 16
3. Beatnicy. 16
A. Beat Generation. 17
a. Allen Ginsberg. 19
IV. Ruch kontestacji w Stanach Zjednoczonych. 21
1.Hipisi. 21
A .Wartości ruchu hipisowskiego. 22
Wolność. 23
b. Miłość. 23
c. Przyroda. 23
d. Indywidualizm. 24
e. Wspólnotowość. 24
f. Komuny. 25
g. Strój. 26
h. Muzyka. 27
i. Festiwale muzyczne. 30
j. Narkotyki. 31
B. T. Leary – kapłan psychodeliki. 32
C. Narkotyki i sztuka. 32
D. Rewolucja seksualna. 33
D. Erotyka i narkotyki. 34
E. Orientalizacja. 34
F. Zmierzch hipisowskiej rewolucji. 35
2. Ruch Yipisów. 36
3. Radykalny ruch studencki. 39
A. Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley. 39
B. Uniwersytet Columbia. 42
4. Pozostałe organizacje kontestacyjne w USA. 43
A. "Nowa Lewica". 43
B. "Czarne Maski". 44
C. "Konspiracja Wilkołaków". 44
D. "Czarne Pantery". 45
E. Ruch Wyzwolenia Kobiet. 46
V. Kontestacja w Europie Zachodniej. 47
1. Francja. 47
2. Włochy. 49
3. Republika Federalna Niemiec. 50
4. Sytuacjoniści. 51
5. Provosi. 53
6. Partia Krasnoludków. 55
7. Punk. 55
A. Społeczno - polityczne tło ruchu Punk. 55
B. Początki ruchu Punk. 56
C. Wartości młodzieżowej rewolty'77. 58
D. Zmierzch pokolenia'77. 60
VII. Kontestacja w Polsce. 61
1. Społeczno - polityczne tło ruchu kontestacji w Polsce. 61
2. Bikiniarze. 62
3.Pomarańczowa Alternatywa. 63
4. Ruch Społeczeństwa Alternatywnego (RSA). 64
5. Ruch "Wolność i Pokój" (WiP). 64
6. Międzymiastówka Anarchistyczna (M.A). 65
7. Ruch studencki. 66
8. Hipisi w Polsce. 67
9. Punk w Polsce. 68
VIII. Kontrkultura. 69
1.Teatr. 70
2. Styl życia. 71
3. Alternatywne media. 73
4. Alternatywne instytucje edukacyjne. 74
IX. Schyłek tendencji kontestacyjnych. Ocena ruchu. 75
ROZDZIAŁ DRUGI GENEZA I HISTORIA STRAIGHT EDGE 78
I. Hard Core - amerykańska interpretacja Punk Rocka. 78
1. Geneza powstania ruchu Hard Core. 78
2. Muzyka - forma przekazu wartości. 79
3. "Stage diving". 80
4. Wygląd zewnętrzny. 80
5. "Do It Yourself" (DIY). 81
II. "Minor Threat" i Waszyngton. 82
III. "Youth of Today” i Nowy Jork. 85
IV. Lata 90 - te - radykalizacja ruchu. 87
1. Hardline. 88
ROZDZIAŁ TRZECI STRAIGHT EDGE W POLSCE 91
I. Główne ośrodki rozwoju ruchu. 91
1. Warszawa. 91
2. Poznań. 92
A. "Cymeon X". 92
B. "Mysha" zine. 94
3. Śląsk i Zagłębie. 94
II. Straight Edge w Polsce na przełomie wieków. 95
ROZDZIAŁ CZWARTY WARTOŚCI I STYL ŻYCIA 98
1. Nietoksykacja. 98
2. "Don't Fuck" – stosunek do seksu. 99
III. Wegetarianizm. 99
1. Weganizm. 100
2. Witarianizm. 101
IV. Prawa zwierząt. 102
V. Ochrona środowiska. 103
VI. Poglądy polityczne. 104
VII. Zapatrywania na religię. 105
VIII. Muzyka. 106
A. Zespoły. 107
B. Przekaz. 108
C. Koncerty. 109
D. Zabawa. 110
X. Wydawnictwa płytowe. 111
XI. Ziny. 111
XII. Internet. 112
XIII. Przyjaźń. 113
1. "Die By The Sword Crew" (DBTS Crew). 113
2. "Black Demon Hate Crew" (BDH Crew). 113
XIII. Wygląd zewnętrzny. 114
XIV. Aktywność. 115
1. Aktywność społeczno – polityczna. 115
2. Sport. 116
XV. Straight Edge i społeczeństwo. 117
XVI. Straight Edge wzglądem innych grup młodzieżowych. 118
XVII. Straight Edge w oczach straight edge'owców. 119
XVIII. "Pro-Life" i "Pro-Choice" - poglądy na aborcję. 121
ROZDZIAŁ PIĄTY STUDIA INDYWIDUALNYCH PRZYPADKÓW 123
I. "Rudi". 123
II. Paweł. 124
III. Marcin. 125
IV. Monika. 128
V. Grzegorz. 129
VI. Bartosz. 130
VII. Katarzyna. 131
VIII. Jacek. 133
ZAKOŃCZENIE 135
BIBLIOGRAFIA: 137

WSTĘP:

Celem mojej pracy magisterskiej jest przedstawienie młodzieżowego ruchu Straight Edge - jego wartości i stylu życia, genezy powstania, jego historii obejmującej przeszło 20 lat, uwzględniając również obecność tego ruchu w Polsce.
Tłem i jednocześnie pierwszym rozdziałem mojej pracy stało się samo zjawisko kontestacji. Jest ono niezwykle istotne dla zrozumienia ruchu Straight Edge.
Wychodząc od interpretacji definicji w ujęciu kilku autorów (takich jak A. Jawłowska, M. Filipiak, S. Tokarski), przedstawiłem rodowód pojęcia i różnorodność postaw kontestacyjnych, a także jej związek z kontrkulturą.
Badanie rodowodu kontestacyjnego buntu rozpocząłem od okresu tzw. "przełomu romantycznego" (lata 60 - te XVIII wieku) zajmując się problemem inicjacji społecznej i kształtowaniem się tendencji, dzięki którym doszło, w latach 60 - tych XX wieku w USA, do powstania takich grup jak: Diggersi, Beatnicy i Hipsterzy. Są oni uważani za prekursorów kontestacji.
Następnie zająłem się ruchem hipisowskim i jego wartościami, zmierzchem ich rewolty oraz powstaniem Ypisów, którzy zamiast izolować się od społeczeństwa, tak jak ich poprzednicy, postanowili pracować na rzecz jego transformacji.
Analizując ruch kontestacji w USA postanowiłem nawiązać do wydarzeń na uniwersytetach Berkeley i Columbia (radykalny ruch studencki), organizacji takich jak: "Czarne maski", "Konspiracja Wilkołaków", "Czarne Pantery" (w swych założeniach dopuszczały one walkę zbrojną, ocierającą się często o terroryzm), ruch wyzwolenia kobiet i "Nowa Lewica".
Tematyką kolejnego podrozdziału jest kontestacja w Europie Zachodniej - wydarzenia we Francji, Włoch, Republiki Federalnej Niemiec oraz ruch Sytuacjonistów, holenderskich Provosów i wyłonionych z nich Kabauterów.
Szczególnie dużo miejsca poświęciłem na analizę przyczyn powstania ruchu Punk w Wielkiej Brytanii, przedstawiając tło społeczno - polityczne, wartości pokolenia roku 1977 i jego zmierzch, gdyż to właśnie Punk, w dużej mierze, miał wpływ na powstanie ruchu Straight Edge.
Osobny podrozdział został poświecony na kontestację w Polsce, jej specyfikę i przedstawicieli - specyficznie polskich Bikiniarzy, "Pomarańczową Alternatywę", ruch "Wolność i Pokój", "Ruch Społeczeństwa Alternatywnego", "Międzymiastówkę Anarchistyczną", ruch studencki, hipisowski i ruch Punk.
Kontestacyjna młodzież nie skupiała się tylko na czystej negacji, podejmowano liczne próby tworzenia alternatywy - dlatego też kontrkultura stanowi kolejny podrozdział.
Kończąc pierwszy rozdział przedstawiłem schyłek kontestacyjnych tendencji wśród młodzieży i dokonałem oceny zjawiska.
Dla całokształtu mej pracy bardzo istotny jest fakt szczególnego podkreślenia w tym rozdziale wpływu pewnych jednostek na oblicze całej kontestacji takich jak: A. Ginsberg, T. Leary, czy członków punkowego zespołu "Sex Pistols", a także obecności narkotyków, które stały się nieodłącznym atrybutem kontestatorów, przyczyniając się niejako do ich upadku.
Rozdział drugi poświęcony jest już na genezę i historię ruchu Straight Edge, który bazując na amerykańskiej interpretacji brytyjskiego Punk Rocka - ruchu Hard Core (jego genezę i wartości również zostały zawarte w tym rozdziale) - wystąpił z całkiem nowym, konstruktywnym programem.
Rozdział drugi w dużej mierze skupia się na twórcach ruchu - zespole "Minor Threat" z Waszyngtonu i propagatorach nowych wartości: "Youth Of Today" z Nowego Jorku oraz środowiska bostońskiego.
Kolejna składową tego podrozdziału jest ukazanie kształtowania się tendencji rozwoju ruchu w latach 90 - tych (w tym przedstawienie ruchu Hardline, którego pojawienie się odcisnęło wyraźne piętno na nowym obliczu Straight Edge).
Rozdział trzeci to już historia tego ruchu w Polsce - główne ośrodki, osoby, które kształtowały kierunki jego rozwoju.
W rozdziale czwartym przedstawiłem wartości i styl życia jego uczestników - stosunek do alkoholu, narkotyków, seksu, wegetarianizm, zapatrywania na kwestię praw zwierząt, ochronę środowiska, aborcję, religię i duchowość, przyjaźń, muzykę, wygląd zewnętrzny, formy aktywności, postrzeganie społeczeństwa, samych siebie i innych ruchów młodzieżowych.
Rozdział piąty to studia indywidualnego przypadku, gdzie stosując kwestionariusz wywiadu, chciałem dowiedzieć się dlaczego młodzież (obojga płci) angażuje się w ten ruch, co to zmieniło w ich życiu, ich prywatne poglądy na kwestię polityki, religii, społeczeństwa, samego ruchu - jego pozytywnych i negatywnych aspektów, interakcji z otoczeniem, codziennego życia.
Moja praca magisterska oparta została o literaturę naukową, fanziny ruchu, analizę wydawnictw muzycznych (także w ich stronę tekstową), broszury, informatory, strony www, rozmowy z uczestnikami, obserwację , w tym także obserwację uczestniczącą.
Część badawczą przeprowadziłem za pomocą kwestionariuszy wywiadu, które zawierają pytania otwarte. Kwestionariusze były rozsyłane do badanych za pomocą poczty elektronicznej, poczty tradycyjnej, a także przekazywane w trakcie bezpośrednich kontaktów.